建瓯历史名人
建瓯历史悠久，名人辈出。考中进士的有1154人，有不少人在各代的政坛中发挥过重要作用。这里仅择部分分述之。
袁 枢 南宋历史学家 （1131－1205）
袁枢,字机仲,建瓯人，南宋历史学家。幼年就曾在故乡南桥上抱负题诗：“玉龙倒悬过寒潭，人在云霄天地间。借问是谁题柱去,茂陵词客到长安。
”二十岁参加国子监考试,以《修身为写赋》受器重,三十三岁中进士，历任温州判官、兴化军教授、工部侍郎、右文殿修撰，江陵府知府等职。
袁 枢编纂的史学巨著─《通鉴纪事本末》，把《通鉴》内容分为二百三十九个专题,四十二卷,自战国到唐五代一千三百六十二年历史。创造了“纪事本末体”体例，成为我国编史体例的新成就。深受名人学士推崇，孝宗皇帝读后倍加赞赏，说：“治道尽在是矣”。升他为太守正薄兼国史院编修官，负责分纂国史列传。袁枢的史识，史才和史德均为世人所称道。六十六岁时，因朱熹被劾为“伪学”受牵连被罢官，在家闲居十年，另著有《易传解义》、《周易辨异》、《童子问》等。
朱 熹 南宋哲学家教育家
（1130－1200）
朱熹，字元晦，号晦翁，祖籍江西婺原，南宋大理学家、教育家。
朱熹生于尤溪,七岁随父朱松来建瓯，在环溪书院读书八年,常在沙地上画八卦。十四岁父亲病故后去崇安。十八岁登进士第,授泉州同安主簿。
历任枢密院编修官、知南康军、提点江西刑狱公事、秘阁修撰等职。宁宗时，因韩托胄擅权，排斥理学，朱熹被劾。后病逝于建阳。朱熹在哲学思想上，从二程（北宋哲学家程颢、程颐）学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。他认为“理在先，气在后”，在人性论上提出“去人欲，存天理”，以缓和社会矛盾；在社会历史观,主张恢复三代之治,愿“周孔之道”常存。他的学说被视为理学正宗，对后世影响极大。学术著作很多，有《四书集注》、《太极图解说》等一百多种。他在建瓯的遗迹有：画卦亭、朱文公祀、博士府、艮泉井、对镜写真石刻像等
杨 荣 明朝辅政大臣
（1371－1440）
杨 荣，字勉仁,建瓯人,明朝辅政大臣。历任翰林学士，文渊阁大学士、太常卿、太子少傅、谨身殿大学士、工部尚书、光禄大夫、柱国少师兼尚书大学士等职。
杨 荣崇尚儒学，重视皇统，安定朝廷。在朝四十年，曾五次扈从出塞,两次巡边,主编《五经四书性理大全》，重修太祖高庙《实录》，总裁仁宗，宣宗《实录》。宣德元年（1426年），汉王朱高煦反，他参与定计，并劝仁宗亲征。英宗即位，继续辅政，前后历事永乐、洪熙、宣德、正统四朝。负责处理中央政务，参与军国大事的重大决策。与杨士奇、杨溥并称“三杨辅政”。皇室对杨荣优遇隆厚，而荣未因恃宠而骄矜。仍守其“事君有体，进谏有方”的本份。
杨 荣卒于明正统五年，时七十岁。英宗赠封光禄大夫左柱国太师。谥文敏。并举行国祭，遗官护送灵柩还故里礼葬。有《后北征记》、《杨文敏集》传世。
王延政 五代建州闽帝
王延政,原籍河南固始县。五代十国时闽主王审知之子。后唐长兴二年（931年）其兄王延钧继审知称闽王。审知养子建州剌史王延禀谋夺王位。率领水军袭击福州，兵败被杀。延钧便派延政到建州抚慰军民，接任建州剌史。 后晋天福四年（939年）,审知幼子王延曦接续延钧王位。改建州为镇安军，命延政为节度使，封富沙王。延政整军经武，增筑建州城周二十里。延曦骄淫暴虐，延政劝戒无效反被监视。延政延曦兄弟矛盾激化，互相攻伐。天福七年，延曦进军建州，被延政打败。次年,延政在建州称帝,国号大殷，改元天德，并造太和殿，筑五凤楼（今鼓楼），铸大铁钱，一切如帝王建制。运元年（944年），延曦部将朱文进杀了延曦，自称闽王。延曦旧臣又杀了朱文进，迎接延政到福州。延政到了福州改号为闽国,称闽帝,国都仍设建州。其时，唐主李景乘混乱之机派兵攻打建州，延政大败投降，闽国至此灭亡。
练 氏 夫 人
练氏夫人，本姓杨，名隽，练湖（今浦城县仙阳练村）人，五代闽国西北行营招讨使章子钧（建州人）之妻。
唐天佑年间，闽国章子钧屯守浦城西岩山被南唐卢将军包围，章派边镐、王建封两名校兵往建州求援，因雨失期，按军法当斩，练夫人出面劝阻说“时危未靖，公奈何斩壮士”，子钧悟，释放两校兵。后边王投靠南唐。
保大三年（945年），南唐派江南安抚使查文徽率兵伐闽攻建州，
边镐为行营招讨，王建封为先锋。建州城破，王延政投降，闽国灭。当时子钧已死，边王二将查知练氏夫人已回居建州，为报浦城救命之恩，备金银布匹赠送夫人，并授白旗一把，说：“唐兵即行屠城，夫人将白旗植于门上，已戒士卒不得侵犯。”夫人退还金银布匹并其旗，说：“君幸思旧德，愿全此城，如欲屠之，吾家与众俱死，不能独生也。”二将感其言，说：“夫人之仁，使鬼为人”。城遂不屠。夫人死后，建州百姓感激全城恩德，破例将夫人墓建在城内州署后堂，立碑称“全城之母”。
范汝为 南宋起义军首领
（？－1132）
范汝为，建瓯人，南宋福建农民起义军首领。其父原为有武装的私盐贩，被捕入狱而死,死后手下徒众无所归，均依附汝为。建炎四年（1130年）七月，
范汝为在回源洞聚众起义，福建饥民纷纷响应，不到一月起义军达十余万之众，大败官军。十月宋朝廷派谢响持金牌招安,十一月再派辛企宗率军镇压,屡被义军所败。十二月范汝为终于接受招安，任民兵统领，统率原农民起义军，驻扎建阳屯田。
绍兴元年（1131年）二月，宋廷诏命遣散范汝为民军，汝为拒不接受。十月，汝为再次率众民军起义,击退辛企宗的进攻,占据建州。并进军光泽、南平，攻陷建阳、崇安,转战松溪、浙江龙泉一带。朝廷屡派官兵截击,均被汝为击败，一时声势浩大，震惊宗室。
绍兴二年正月，宋廷另派韩世忠进击汝为。凤凰山一战，汝为溃败，闭城固守。韩世忠云梯火楼日夜并攻，汝为坚持五日，终因孤城无援，城破军溃，汝为逃回回源洞自焚而死。
徐 兢 南宋外交家
（1091－1157）
徐兢，字明叔，号自信居士，建瓯人，南宋外交家。
宋宣和四年（1122年），宋辽战争，辽国强盛，宋军两次进军均被击败。高丽（今朝鲜）只好接受辽国册封，称为兄弟之国，是年九月，高丽国王王俣病逝，宰相李资深立其子王楷为国王，并来中国报丧。宋徽宗当即诏令允迪、傅墨卿、徐兢前往高丽祭奠慰问。徐兢此次出使高丽,不仅负有巩固邦交友好关系的重任，
更要了解其国情。他在朝鲜两年,细心观察山川形势,民情风俗,典章制度,接待仪礼,往来通道等等,著《宣和奉使高丽图经》二十八门四十卷。对发展两国友好关系作出巨大贡献。回国后，受到宋徽宗赏识，并赐同进士出身,升任太宗正事兼书学,官至尚书刑部员外郎。
吴 激 宋代大文学家
（ 1090－1142）
吴激，字彦高,号东山,建瓯人，宋代大文学家。曾任朝奉议郎，是北宋龙图阁大学士吴拭之子，名画家米芾女婿，工诗善画，其诗画深得米芾笔意。
宋靖康元年（1126年），金人南下，主战派李纲被罢官，朝廷倾向投降派屈辱求和,吴激奉命出使金国。次年金人攻破东京，吴激被留在金国不得归来，但心怀故国,情意抑郁。一次，在北人张总侍御家宴中,遇见流落在此地的宣和小宫姬,随席佐酒，吴激见她楚楚可怜,赋《人月圆》一词相赠。词曰：“南朝千古伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕,飞向谁家？恍然一梦,仙肌胜雪，宫鬓堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”在座宾客，皆凄然泪下。
吴激的诗词，和在金国做官的蔡松年齐名，时称“吴蔡体”。著有《东山集》、《东山乐府》等。
陆长源 唐建州刺史
陆长源，字泳之，吴人。唐建中元年（780年）任建州刺史。
陆长源任建州刺史时，曾以扩大城域、建筑州城为施政要务。延长县城到周长九里为州城，增加城门到九个。他在扩大城域的同时，更发布法令：平均赋役，开辟田地，种植农桑，建立市场,大力发展生产,丰富人民生活。所以百姓歌颂说：“令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，令我家不分，令我畜成群，令我稻满囤。”政绩卓著，大得人心。陆长源在建州还“兴廉举孝，敬礼耆艾”，设置乡庠学校，广开文化教育，从这时起到宋代，建州名儒辈出，被誉为“海滨邹鲁”。
陆长源离开建州后，入朝任都官郎中，复又出任汝州刺史。后改任宣武官，因其兵骄横，拟用峻法整治。可惜因他秉性刚直，不善应变，加之太自信，未先防患，竞遭到军乱杀害。长源死后，朝廷诏授节度使，赠封尚书左仆射。建州人民闻讯，无不嗟叹。
曹修古 宋代辅政大臣
曹修古，字述之，建瓯人，宋代辅政大臣。历任秘书丞、饶州通刺、监察御使。天圣元年（1023年）,宋代中衰时期,修古有志整饬纲常，以图中兴。提出“行法令、审政事、惜财力、辨忠邪”四项大政措施上奏。对在职年老朝官，凡年达七十者可上表自动请求调职或辞职,不论名将功臣也应如此。仁宗准奏,颁为制度。
宋代御史台的官制是辅佐皇帝，监督朝廷官吏。曹修古在任时对官规礼仪非常重视，对违规违纪者必按章处罚，重者奏告皇帝，依典处刑，以维公议。
天圣年间（1023－1032年），章太后涉预朝政，秉权处事。修古等人奏章论文，要求太后还权。因而被降职，通判杭州，又改知兴化军（今莆田）。后遇赦复官，还未及回京,就病死在兴化。死时贫困不能归葬,官中同事及兴化地方人士捐钱五十万。其次女哭着对母亲说：“父亲以忠节闻名天下，现不幸因直言贬官至死，怎能接受他人捐赠而沾污父亲德行”，终于谢绝赠礼。
吴 棫 宋代音韵学家
吴 棫，字才老，建瓯人。宋宣和六年（1124年）进士，绍兴年间任太常丞，后出任泉州通判，为宋代音韵学家。
吴 棫
对音韵研究造诣很深，他的韵书《毛诗叶韵补音》，补充了唐代音韵家陆德明《释文》的不足。人称“自《补音》书成，三百篇始得为诗，从而考古、铭箴、诵歌、谣谚之类莫不字顺音叶”。
吴 棫
考异语，解书音，纠正文字学的讹误，研究成果丰硕。他所著的《韵补》五卷、《书裨传》十三卷、《论语续解》十卷、《考异》一卷、《说例》一卷及《字学补韵》、《楚辞释音》等，对后人在研究语音学上的帮助很大。后来朱熹所注诗、传、楚辞等书的见解，多来自吴之学说。朱熹说：“近代训释之学，以才老为优”。
雷 机 元代官吏、文学家
雷机，字子枢，建瓯人。元延
年间（1314－1320年）进士，授官古田丞。雷机为官以惩治强暴著称。他尽心狱事，经常夜半孤灯翻阅旧案，感叹“人命至重”。曾清理不少冤案，为民伸张正义，深得人民拥戴，人称“雷神”。
雷机先后在 沙县、
兴化、惠安、顺昌、尤溪、延平等地任知县、府尹和推官等职。每到一处都深入访查，明察秋毫，清理积案，惩治恶霸，理均税赋，减轻贫民负担。雷机关心教育，启发民智，注重民风，在惠安任职时，经过三年教化，惠安文明礼让风俗为各县之冠。
雷机为官廉明，深得朝廷赞赏，任他为翰林院侍制。同时雷机还是一位文学家，有《龙津》、《龙山》、《鄞川》、《环中》、
《黄鹤矶》、《梅易斋》、《碧玉环》等七部著作问世。
叶廷 珪 宋代官吏
叶廷珪，字嗣中,建瓯人。宋宣和五年（1155年）进士。历任武邑丞,德兴知县,福清知县、泉州知府、漳州知府等职。
叶廷珪为官刚直不阿，不肯迁就奸邪。当金人扶植的“楚帝”张邦昌下诏书到县时，他不下拜。在任中秘府时，高宗任用秦桧为相，他极表气愤，因而得罪了秦桧，不久便被贬官，出任泉州、漳州知府。
叶廷珪一生爱好读书，做官四十余年，读书从无一日间断。在任太常丞与高宗皇帝论对时，也经常以搜访古书遗事答奏。他读书写札记形成习惯，把所读内容分类编撰，
积累了数十大册。在泉州任职时利用空余时间整理成《自然现象》、《衣冠服用》、《饮食器皿》、《百工技艺》、《农田作物》等七十五门二十二卷。
张伯玉 宋代御史
张伯玉，建瓯人，进士。宋嘉中（1156－1062年）为御史。曾因弹劾宰相文彦博感到内疚。后到太平府出任知府。
当时曾巩在他手下当司户，
张伯玉设置“六经阁”，请曾巩写一篇记。曾巩写了几次稿送给他，都觉得不合意。于是，张伯玉自己动手写，开头写了一句：“六经阁者，诸子百家皆在焉，不专尊经也”。体现了他广收博采，不独尊经的思想。曾巩看了很佩服，并因此更加勤奋学习。张伯玉后来升任司封郎官。著有《蓬莱诗》两卷。
徐 奭 宋代状元
徐 奭
，建瓯人，字武卿，学识渊博，善于写诗作赋。宋大中祥符五年（1012）。廷试进士第一，是建瓯继叶齐（998年）后考取的第二个状元。
徐 奭 于天对初（1023年）任苏州通判。当时，东南发大水，朝廷派徐与赵贺督治水患。徐
详察苏州的水利设施后，设计在赤门以东筑土石堤九十里，架大小桥四十余座，以便利行人。并因此垦复良田数十万亩，受到朝廷诏书褒奖，并任两浙转运使，封晋宁侯。以后还出任过河南开封府知府。告老以后，在浙江住家。
李 频 唐建州刺史
李频,字德新,浙江建德人，唐大中八年（854年）进士,乾符年间（874－879年）任建州刺史。
李频原任武功县令，因政绩卓著升任侍御史。乾符年间正值黄巢起义,盗贼四起,
县政不治，建州局势相当混乱。李频上表自荐请任建州刺史。到任后，他首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，法礼并行，使建州社会安定，民生安宁。
李频初到建州时,曾写《任建诗》曰：“入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取蒸黎泰，无过赋敛均。不知成政后，是谁得为邻”。足见李频非常重视农业生产和关心民间疾苦。李频逝世在建州，百姓念他生产甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频像立于庙中供拜念。
天复年间（901－904年），李频儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在光泽大乌州,于是李频之后裔也就定居于光泽,今称“梨山李氏”。
朱 松 南宋朝臣、朱熹之父
朱松，字乔年，号韦斋，江西婺源人。宋政和年间（1111－1117）进士。南宋朝臣。
由于秦桧决策，主张与金人议和，朱松和同僚上奏,力争不可。因而触怒了秦桧,被贬为饶州知府，他未就任而宦游入闽，任政和、尤溪尉。
建炎四年（1130年）朱松在尤溪生朱熹，六年后迁居建州，在城南紫芝坊建环溪精舍（书院），培养朱熹读书。绍兴十三年（1143年）朱松在建州病危，当时朱熹才十四岁，他吩咐朱熹说：“崇安胡宪、刘勉之、刘子
都是我的好友，我死后你可去投靠他们”。朱松死后，刘
接朱熹母子到崇安居住。刘勉之将女儿许配给朱熹为妻。后来朱熹果真不负众望，成为一代理学大贤。朱松在建瓯的遗迹有明正德十五年（1520年），其裔孙重建的环溪精舍“韦斋先生祠”，现已废。
郑 珏 南宋大臣、军事家
郑珏，字致刚，建瓯人，宋政和八年（1118年）进士，南宋大臣，军事家。
宋钦宗靖康二年（1127年）,金兵南侵,徽宗和钦宗被掳。康王赵构在济州起兵，自任兵马大元帅。郑珏耻于宰相张邦昌作金人傀儡，毅然辞官投身康王。不久，康王即位，称高宗，建立南宋政权。任郑珏为监察御史，后又升谏议大夫。郑珏建议高宗驻兵南京，凭借长江天险以巩固边防。不料奏章被专横弄权的宰相黄潜善、汪伯彦扣压不报，而未及时防御，致使金兵攻入，高宗只好匆惶转战镇江。黄、汪二人误国行径引起朝臣义愤，高宗罢免二人职务。
郑珏忠君爱国，多谋善断，为高宗所器重。高宗初到杭州，郑珏奏请选拨贤士能人；当金人焚烧扬州而未占驻时，郑珏又奏派大军镇守，以捍卫江浙淮东。高宗一一采纳。
建炎三年（1129年），朝臣乱政，高宗一度被废，隆
皇太后听政。郑珏据理力争，拨乱反正，疾恶歼邪，安定南宋混乱局面。不日高宗复辟，郑珏继续辅政，因劳累过度，百日后病亡。高宗叹悼说：“朕表元子犹能排遗，于珏殆不能释也”。
袁说友 南宋大臣
袁说友，字起岩，建瓯人。宋隆兴元年（1163年）进士，历任户部侍郎，文安阁学士，吏部尚书。
袁说友为官三十年，忠于国事，发扬正气，他给皇帝的奏书多切时弊，报忧不报喜。在用人上他主张推荐举法，凡武艺高超，谋略深远，熟悉兵法，有志报国者，令内外将帅推举，经考察后予以试用。所举不实，推举人重加黜责，所举得人，便给予优赏。
宁宗即位，韩托胄当权，朱熹、彭龟年等数十人横遭指责。袁说友不畏强横，上书阐说，指出养正气励风俗要从朝廷做起，要严纪律纠官邪，申正气立气节。达到惰者勤，私者公，贪者廉，怯者勇的目的。不久，宁宗御批罢免朱熹官职。袁说友又上书说明朱熹的论奏都是爱君忧国之言，一旦被罢，何以服众？并申明：“臣等区区所论,实以国体所关,非只为一朱熹而已”。请求宁宗收回御批。嘉泰三年(1203年)朝廷下派袁说友任镇江府知府，袁说友辞而未任。接着提举临安府洞霄宫加大学士，在职内退休。嘉泰四年卒于湖州，终年六十五岁。
杨达卿 元代富绅
（1305－1378）
杨达卿，字福兴，建瓯人，家住今房道际村。元代地方富绅，杨荣祖父。
元代统治进入衰亡时期，政局动乱，各地义军纷纷兴起。达卿不愿外出做官，乐隐乡里，在家为学，曾著《龙津诗集》以自娱。左丞阮德柔闻名，派人召见，优礼相待，拟委重任，达卿坚辞不受。元朝灭亡。朱元璋建立明朝政权。杨达卿聘请教师教诲子孙，并说：“今天下太平，子孙必有出仕者”果真其孙杨荣成为明代四朝辅政大臣。
达卿家境富裕，乐善好施。有一年，乡里发生大饥荒，达卿原想开仓救济，又怕传名招忌，便用募民植树的名义，说：“有于吾山种树一株者，酬以斗粟”。乡民闻讯，纷纷前来植树领粟。这山叫大富山，十几年后，树木繁茂，形成大林。达卿告诫子孙，不得砍伐取利，只许建校、开庙和穷人死后无棺木者才可用。几百年下来大富山树林得以保护，形成了现在闻名世界的“万木林”，国家级自然保护区。
李 默 明朝大臣
（？－1556）
李默，字时言，建瓯人。明正德十六年（1521年）进士。明朝大臣，官至吏部尚书。
李默入朝任吏部尚书不久，就逢严嵩为相。他博学多才，选贤任能，秉公执政。使严嵩无法引用私人，严嵩从此怀恨在心，侍机报复，常在皇帝面前拨弄是非，说李默用人不当,欺君误国。世宗皇帝偏听偏信,于嘉靖三十年（1551年）罢了李默的官。次年又复官，皇帝御书“忠好”二字以褒之。严嵩把李默视为眼中钉，死不放过，嘉靖三十二年李默又遭严嵩诬陷，被下狱治罪，三十五年（1556年）死于狱中。至穆宗庆隆年间始得平反昭雪。
李默的文章气节在明代也表著一时。有《群玉楼稿》、《建安人物传》、《朱子年谱》、《舆地图》等多部著作传世。
王 蕃
王 蕃字永元，庐江人。博览多闻，兼通艺术。三国吴景帝孙休永安三年（260），出任建安郡太守，
并选在水南覆船山下（今城关中水南一带），构筑了全闽第一座建安郡城。接着又缔造纲纪、梳理庶务，将建安郡四境八方治理得井然有序。开创了福建政治教化的先河。吴末帝孙皓甘露二年（266）因刚正直言，被杖杀于殿下，死时年仅39岁
陈 诲
陈 诲字巨训，建州人。天生体质矫健，乳名阿铁。闽国王延政用为战将，屡立战功。
南唐开运二年，建州被南唐兵围困，陈诲曾数度出城挑战，唐兵多畏其勇而不敢进。后城破被俘，南唐军主帅查文徽以礼待之，后授为剑州刺史。又屡建奇勋，旋拜为建州节度使，独掌南疆边务。不久又褒封为“忠义军节度使”，以彰其绩。
陈诲在任十年，威镇一方，后因病辞职，南唐后主李煜亲自登门慰问，恩宠显赫。子弟均居要职。其子德诚为和州刺史，弟继为剑州刺史及“忠义军节度使”留后，成为一代将帅之家。
韩元吉
韩元吉字元咎，颖川人。南宋淳熙元年（1174）任建宁府知府，官至吏部尚书。
元吉是程颐的再传弟子，他继承了程颐的学风，弘实笃行。在任内“表率端正，笃意学校”，十分重视政教的惰情和民俗的淳朴开化。
建宁府历代均是闽北的中枢，且联络赣浙，自汉代设置会稽南部都尉以来，历经魏晋南北朝隋唐五代以至南宋，时逾千年，尚无志书记事。元吉细察山川形势，户籍繁耗，以及政教得失，撰写了《建宁府志》48卷。其后庆元年间重修，明代弘治、嘉靖、万历再修，以至清康熙年间篡辑建安、瓯宁二志，都以此本为底稿。民国18年（1929）《建瓯县志》又根据建安、瓯宁二志重修。建瓯有志始于元吉。
元吉任内，还曾在北岗种树1.5万株，并于府署后开辟北园（今芝山公园），疏导游塞的北岗涧水入大池，池边建亭，以憩游人。
韩元吉调任后，老百姓还常怀思念之情。著有《桐阳旧话》《南涧甲乙稿》、《焦尾集》等。
道霈禅师
道霈禅师字为霖，建安人，福州鼓山涌泉寺第六十五代住持。7岁时学《论语》，就能理解大意。15岁出家，
终生侍奉佛祖。拜僧深公为师。
道霈初习各种经学功课，都能讽诵如流；后又曾到杭州各寺院听讲学习。经过五年的努力，通晓《法华经》、《楞严经》的主旨。回到福建后，师事鼓山永觉禅师圆寂后，由道霈继任主持。道霈十分关心家乡的佛事，清康熙八年（1669）回到建宁府，四处化缘，重修了“白云寺”；此后又参与了水南“善见塔”的修建。后来，驻锡政和的宝福寺。康熙二十三年回鼓山永觉修养更加高深。耿精忠造反，打算请道霈当国师，遭到严辞拒绝。
道霈一生勤俭自励，只持一瓶、一钵，不留一点积蓄。88岁圆寂。著有《旅泊庵稿语录》196卷。
叶启杰
叶启杰
字新吾，建瓯人，国民党抗日将领。1918年于保定军官学校毕业后，分配傅作义部任军官，自排长起递升到副师长、师长、副军长。1926年参加北伐，1930年参加冯玉祥、阎锡山倒蒋的中原大战。抗日战争时期，启杰曾任第三集团军参谋长、第八战区副司令长官部中将高参等职。1937年，参加了张家口战役、大同战役、太原保卫战。1938年参加反攻太原、反攻包头战役。1939年参加和林清水河、偏关等战役。1940年反攻包头和五原，击毙日军水川中将以下日伪官兵400余人,俘虏日军300余人，缴获大小炮30多门，汽车50
多辆以及大量军用物质，启杰所部是这次参战的主力。1941年启杰回福建，任第三战区长官部高参。抗战胜利后，蒋介石发动内战，启杰不愿参战，申请退役，获准回乡。1947年启杰就任建瓯中学历史教员。1978年病逝，终年83岁
卓集成
卓集成
建瓯人，是一位有突出贡献的工商业者、民主人士。少年时随父学得一些经营杉木知识，以后又外出习理杉木业务，继而自营，并参加福州木商“建瓯懋丰木行”为股东，经营杉木出口业务。集成不仅生财有道，而且热衷社会公益事业，乐善好施，主持公道，调解纠纷，平抑物价，集资建桥，甚至冒杀头危险，掩护地下工作者，集成在建瓯，深得众望。
1949年5月，建瓯解放后，
集成在中共统战政策的感召下，给予积极拥护和支持。他率带商户无息借出大米16万斤支援农民春耕，发动工商界捐献人民币1亿1千元（旧版币）购买飞机支持抗美援朝。1954年建瓯县人民代表大会成立，他当选为人民代表，并先后被选为省第一届、第二届人民代表。
1956
年12月建瓯县第二届人民代表大会第一次会议上，他当选为建瓯县人民委员会副县长。同年，县政协成立，他连任第一、二、三、四、五届政协委员兼副主席。私营工商业社会主义改造时，工商联成立对私改造委员会，他任副主任委员。1987年病卒，享年79岁
杨峻德
杨峻德
字占魁，又名克宽，建瓯吉阳人，是福建省早期革命活动家。出生在一个小手工业者家庭，16岁就参加学生会抵制日货活动。1921年考入北京大学法律系，在学校与老师李大钊亲近，奠立了信奉马克思主义的思想基础。1923年京汉铁路发生“二七”惨案，他极为义愤，暑假中往返京汉间，串连闽北留外学生组织“建属六县国内外留学同志会”。1926年正式加入中国共产党组织，旋即受党分派返瓯开辟革命工作。
7月即在瓯成立了闽北第一个党组织──中共建瓯党支部，并出任宣传委员。1928年初，调任福州市委书记；9
月福建省委正式成立，峻德被选为省委候补委员。1929年9月，
转为省委委员兼省委秘书长。当年2月23日杨峻德和陈耿发动了上梅暴动，奠定了闽北红色根据地和闽北工农红军的基础。1930年2
月省委确定建立闽北特委，调峻德为特委书记。他还亲自到上梅搞建立苏维埃政权试点，开展土地革命。5月1日，在崇安成立苏维埃政府，产生了闽北第一个县级人民政府。11月，峻德调回省委机关，任省委常委、秘书长兼组织部长。1931年3月25日，他往厦门郊区出席厦门市委常委会，途中不幸被国民党特务逮捕。在押期间，始终不肯吐露党的秘密，坚贞不屈。
1931年5月23日，在南京雨花台英勇就义，年仅31岁。
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